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何氏官瓷來(lái)說(shuō)說(shuō)以龍鳳為紋飾的工藝特色,以及寓意,您有了解過(guò)嗎??
以龍鳳為紋飾的。我們習(xí)慣講中華民族是龍的傳人。事實(shí)上,這種講法是不夠完整的。完整科學(xué)的講法應(yīng)該是,中華民族是龍鳳的傳人。龍鳳是中華民族的象征。從河姆渡出土的有關(guān)鳳鳥(niǎo)的史料證實(shí),鳳比龍要早幾百年。自商周以來(lái),龍鳳就是天生一對(duì)了。龍象征著權(quán)威和尊嚴(yán),鳳象征著才藝和吉祥。所以才有“龍鳳呈祥”的古典。
表現(xiàn)在陶瓷器物上的龍鳳紋飾是豐富多樣的。在遠(yuǎn)古,龍鳳是圖騰文化的產(chǎn)物,是一種原始崇拜的宗教形式。我們的祖先把龍鳳視為逢兇化吉,呼風(fēng)喚雨的吉祥神物,寄托他們對(duì)幸福生活的向往和企望。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,封建統(tǒng)治者把自己比作真龍?zhí)熳?。于是龍鳳象征著至高無(wú)上的皇權(quán)和尊嚴(yán)。表現(xiàn)在宋元時(shí)期的陶瓷上的龍鳳紋飾都有明確的定法。元代初年,就禁止民窯制造五爪纏身龍紋。五爪龍紋屬帝王專(zhuān)用。表現(xiàn)在元青花上的龍紋是:龍身矯健,細(xì)頸長(zhǎng)身,雙眼圓睜,目光熠熠,神采飛揚(yáng),是一種充滿(mǎn)生機(jī)的形象。
明代永樂(lè)宣德時(shí)期的龍紋為猙獰兇猛之狀,龍爪為三、四、五、不等。其中五爪爪尖成圓圈狀的極多。有云龍、海龍、水龍、團(tuán)龍、穿花龍、夔龍、飛龍等。其中夔龍始于宣德,海水云龍?jiān)谛聲r(shí)用得最多。鳳紋,以展翅騰飛為多,有昂首云天,有回首顧盼,有龍鳳呈祥,有鳳穿牡丹。往往以纏枝花來(lái)烘托鳳的高貴和神圣。到了晚期,龍紋的形象就逐漸失去昔日的兇捍和威嚴(yán),變得豬頭豬腦,細(xì)身側(cè)行,缺乏生機(jī)和活力。到了清朝康熙時(shí)期所繪的龍紋一般頭部較大,身短而粗壯,須發(fā)怒張,額上寫(xiě)有"王"字,龍鱗呈"八"字形,官器為五爪龍,呈現(xiàn)一種兇猛膘悍。到了乾隆時(shí)畫(huà)龍常為巨角低額,畫(huà)鳳頸部多毛。到了清末,所繪的龍頭較短小,龍身瘦弱疲軟,呈現(xiàn)一種萎靡懦弱之狀。與此相反,鳳紋卻畫(huà)得肥壯有力,威嚴(yán)盛人。以龍鳳紋飾圖案的寓意為:
龍鳳呈祥。圖案為一龍一鳳。古人認(rèn)為,龍為百獸之王,鳳為百鳥(niǎo)之王。龍鳳出現(xiàn),天下就會(huì)祥和太平,百業(yè)興旺,五谷豐登,百姓就能安居樂(lè)業(yè),幸福美滿(mǎn)。千百年來(lái),龍鳳就是人們心目中的吉祥之物,是中華民族吉祥的象征。
龍飛鳳舞。圖案為龍鳳騰躍飛翔之態(tài)勢(shì)。形容氣勢(shì)奔放雄壯豪邁。也用以形容書(shū)法筆勢(shì)活潑有力。也比喻仕途得意,飛黃騰達(dá)。
二龍戲珠。圖案為兩條騰云駕霧的云龍追逐一顆火珠。傳說(shuō)龍珠亦稱(chēng)夜明珠,可避水火。故有二龍戲珠或群龍戲珠的圖案。表示吉祥安泰之意。
望子成龍。圖案為一大龍俯視著一小龍。寓意為"教子成龍"和"望子成龍"。
魚(yú)躍龍門(mén)。圖案為天上一龍,水中一鯉魚(yú)作騰躍之勢(shì)。傳說(shuō)鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén),就可以變成龍。主要表示平步青云,飛黃騰達(dá)之意。還有九龍拱鼎、百龍鬧海、神龍游天、九龍慶壽、百鳳朝陽(yáng)、鳳穿牡丹、百鳥(niǎo)朝鳳等。